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匪夷所思的婚礼梦

昨晚做了个奇怪的梦,原本也没把它记下来的打算。只是下午和朋友聊到了,她还给我若有其事的解了梦,说是我的梦很好,预示着好的兆头。管它呢,向来我就耳根子软,更何况是好事情呢。

梦大概是这样的,我和妈妈被邀请去参加一婚礼,待我们到达婚礼现场的时候,偌大的餐厅只有屈指可数的宾客。 等了好久,新娘一个人出来招呼我们,是个中国女孩的面孔,好像在哪里见过一次,一番感谢和寒暄后,她给我们在座的每位发了一张白纸,一直水笔,还有一副眼镜,并让我们各自去一个房间。

我莫名其妙的拿着这些道具进了一个黑漆漆的屋子,透着一点悠悠的光线,我靠近一张桌子开始拿笔在白纸上涂鸦。一横一竖,,我不由自主地戴上了眼镜,纸面上的笔画变得生动起来。枝枝杈杈的向上蔓延,笔在指尖游走,不多久,绵延一片翠绿,是棵挺拔的大树,型像松树,可是枝叶却断然不是的,很宽大繁茂的那种。当我兴冲冲的抱着画走向大厅时却顿时傻眼了,眼前是一片汪洋的黑土地,很整齐的望不到边际。在我惊悚的那一瞬间眼镜滑落了,一阵眩晕,等回过神来,自己身在大厅,手中的白纸上留着寥寥几笔的横竖撇捺。

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圆明园铜兽像花落谁家?

        中国一位文物收藏家蔡铭超以3149万欧元竞拍了圆明园的鼠头和兔头铜像,并公开声称不会付钱购买。整整一天,网络,电视,闲暇同事间的话题都离不开这个令国人振奋人心的消息,法国同事们都友好给与了敬佩的目光,不为别的,真的,这是一份责任,一份骨气。

        就目前来看,两只铜像究竟花落谁家还是未知数。 有人提议法国总统萨克奇支付这笔费用用来转赠给中国人民,并以此缓和中法两国自去年以来的紧张局势,使中国人民不再恨法国。 当然有这个提议的人就是我们家猪啦,哈哈。不过法国政府已经被经济危机折磨得厉害,不久前刚拨款40万用来给银行摆脱困境,哪里有钱来打肿脸冲胖子呢。据说也有法国的什么文物协会提议将有巴黎的中国博物馆来收藏这两件文物,而不是将他们拿里私人竞拍。还有些反面的说法,说什么呢?说是中国政府故弄玄虚,任由国内的个人或集体参与反对拍卖,自己却螳螂捕蝉黄雀在后,任由拍卖引起民愤,充分发挥民族凝聚力,以此达到团结一致对外的阵势,与去年国人抵制法国家乐福有着异曲同工之妙。

        圆明园,曾被世人誉为“万园之园”、“世界
园林的典范”;曾以其丰富珍贵的收藏吸引世人的眼光。雨果曾说:“即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起,也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的
东方博物馆媲美。” 可是自从1860年,英法联军攻入北京,火烧圆明园,文物哄抢一空; 1900
年八国联军侵略中国之时,圆明园再次遭到了破坏;辛亥革命和文革期间,大量的石雕和碑刻等也受到了国人自己的破坏,园内不计其数的文物流散至世界各地。大量精美的藏品多在国外。 

     历史文物所承载的文化信息只有在它的 “ 原产地 ” 才能产生最大的效果。文物的价值也依存于它所在的历史时期和历史遗迹。 离开了文化母体的文物只是孤零零的摆设。有时我在想,我们也许需要蔡铭超这样有骨气的中国人,可是他的举动我却不能心悦诚服的头赞成票,毕竟这是违约和欺骗的行为,不能因为别人掠夺了我们的文化遗产,我们就去骗回来,这未免有失诚信,给世人留有口舌。为什么我们泱泱大国,就没有一个百万富翁或是亿万首富来关注我们流失海外的文化遗产呢?也许这才是我们真正要反思的。

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Lettre de Victor Hugo-Palais d’été


AU CAPITAINE BUTLER

Hauteville-House, 25 novembre 1861

Vous me demandez mon avis, monsieur, sur l’expédition de Chine. Vous
trouvez cette expédition honorable et belle, et vous êtes assez bon
pour attacher quelque prix à mon sentiment ; selon vous,

L’expédition de Chine, faite sous le double pavillon de la reine
Victoria et de l’empereur Napoléon, est une gloire à partager entre la
France et l’Angleterre, et vous désirez savoir quelle est la quantité
d’approbation que je crois pouvoir donner à cette victoire anglaise et
française.

Puisque vous voulez connaître mon avis, le voici :

Il y avait, dans un coin du monde, une merveille du monde ; cette
merveille s’appelait le Palais d’Eté. L’art a deux principes, l’Idée,
qui produit l’art européen, et la Chimère, qui produit l’art oriental.
Le Palais d’Eté était à l’art chimérique ce que le Parthénon est à
l’art idéal. Tout ce que peut enfanter l’imagination d’un peuple
presque extra-humain était là. Ce n’était pas, comme le Parthénon, une
oeuvre rare et unique ; c’était une sorte d’énorme modèle de la
chimère, si la chimère peut avoir un modèle. Imaginez on ne sait quelle
construction inexprimable, quelque chose comme un édifice lunaire, et
vous aurez le Palais d’Eté. Bâtissez un songe avec du marbre, du jade,
du bronze, de la porcelaine, charpentez-le en bois de cèdre, couvrez-le
de pierreries, drapez-le de soie, faites-le ici sanctuaire, là harem,
là citadelle, mettez-y des dieux, mettez-y des monstres, vernissez-le,
émaillez-le, dorez-le, fardez-le, faites construire par des architectes
qui soient des poètes les milles et un rêves des milles et une nuits,
ajoutez des jardins, des bassins, des jaillissements d’eau et d’écume,
des cygnes, des ibis, des paons, supposez en un mot une sorte
d’éblouissement caverne de la fantaisie humaine ayant une figure de
temple et de palais, c’était là ce monument. Il avait fallu pour le
créer, le long travail de deux générations. Cet édifice, qui avait
l’énormité d’une ville, avait été bâti par les siècles, pour qui ? Pour
les peuples. Car, ce que fait le temps appartient à l’homme. Les
artistes, les poètes, les philosophes, connaissaient le Palais d’Eté ;
Voltaire en parle. On disait : le Parthénon en Grèce, les Pyramides en
Egypte, le Colisée à Rome, Notre-Dame à Paris, le Palais d’Eté en
Orient. Si on ne le voyait pas, on le rêvait. C’était une sorte
d’effrayant chef-d’oeuvre inconnu entrevu au loin dans non ne sais quel
crépuscule comme une silhouette de la civilisation d’Asie sur l’horizon
de la civilisation d’Europe.

Cette merveille a disparu.

Un jour, deux bandits sont entrés dans le Palais d’Eté. L’un a pillé,
l’autre l’a incendié. La Victoire peut être une voleuse, à ce qu’il
paraît. Une dévastation en grand du Palais d’Eté s’est faite de compte
à demi entre les deux vainqueurs. On voit mêlé à tout cela le nom
d’Elgin qui a la propriété fatale de rappeler le Parthénon. Ce qu’on
avait fait au Parthénon, on l’a fait au Palais d’Eté, plus complètement
et mieux de manière à ne rien laisser. Tous les trésors de toutes nos
cathédrales réunies n’égaleraient pas ce formidable et splendide musée
de l’Orient. Il n’y avait pas seulement là des chefs-d’oeuvres d’art,
il y avait un entassement d’orfèvreries. Grand exploit bonne aubaine.
L’un des deux vainqueurs a empli ses poches, ce que voyant, l’autre a
empli ses coffres et l’on est revenu en Europe, bras dessus, bras
dessous, en riant. Telle est l’histoire des deux bandits.

Nous Européens, nous sommes les civilisés et pour nous les Chinois sont
les barbares. Voilà ce que la civilisation a fait à la barbarie.

Devant l’histoire, l’un des deux bandits s’appellera la France, l’autre
s’appellera l’Angleterre. Mais je proteste et je vous remercie de m’en
donner l’occasion : les crimes de ceux qui mènent ne sont pas la faute
de ceux qui sont menés ; les gouvernements sont quelquefois des
bandits, et les peuples jamais.

L’empire français a empoché la moitié de cette victoire, et il était
aujourd’hui, avec une sorte de naïveté de propriétaire, le splendide
bric-à-brac du Palais d’Eté ? J’espère qu’un jour viendra où la France
délivrée et nettoyée, renverra ce butin à la Chine spoliée.

En attendant, il y a un vol et deux voleurs, je le constate.

Telle est, monsieur, la quantité d’approbation que je donne à l’expédition de Chine.

Victor Hugo

« Actes et paroles -II ‘Pendant l’exil’»

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回来了

回法国已经1周了,记得上个周日此时此刻还在从德国飞巴黎的航班上呢。那时是多么希望能早点到家,可以舒舒服服的睡上一觉,养足精神准备周一上班。现在我却躺在床上,无谓的敲着键盘发呆。又一个一年没有写东西了,也许是生活太充实了吧,不像在南特读书时那样有闲情逸致。而今多半的我只会在工作之余看看网上PPLive的港剧,一个周末不知不觉就这么虚度了。
突然很怀念读书时的光景,至少有牵挂,有拼搏的目标。常常想着家,想着不辜负父母的期望。现在似乎学有所成了,不再看得进学习方面的书了,老爸不厌其烦的思想课也再装不进耳朵了。在我看来,剩下的是如何报答父母,如何能在法国立足,为家人营造更好的物质和健康条件。我不晓得父母心里怎么想,或者他们有千百个不情愿,我都希望能接他们来巴黎和我一起住。
我想凭自己的本事在法国继续生活下去,好好工作,申请长居。我不想让别人说我靠法国人而留在法国。我并不稀罕所谓的法国国籍,20年后说不定全世界的人都争着拿中国国籍,这一点我几乎很肯定。和猪一起也一年多了,我也不确定这辈子就一定会和他一起生活,在他身上我看到越来越多彼此间的冲突,我没有办法让他了解我的想法,他总是那么一厢情愿的以为我们之间很默契,和他一起我很开心。也许是吧,可是有些时候我怨恨,气他不能每次在我需要他对我好的时候关心我。曾记以为他那种不问是否有错总是主动道歉的大度是我的荣幸,殊不知在别人眼里我却成了只会撒娇耍大小姐脾气的女朋友。气他的事情好像很多,最气他笑着脸让我为他做饭还一个劲的夸我饭菜做得好吃,气他自己洗完晾干的衣服却要我来收拾整理,气他买那么多的衬衫自己却不会熨烫,气他时不时地说要学中文却始终停留在你好谢谢的阶段。我说了这么多气话,其实因为我正在生气,气他打了一天的游戏,像个佛像似的蹲在电脑屏幕前,每次这样我就气不打一处来。我怎么能和这种好吃懒做的猪一起生活呢 ?

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达赖终于当上巴黎荣誉市民了

昨天,达赖和胡佳同时被授予巴黎荣誉市民的称号了。几乎和我3天前读到消息时的预感一样,巴黎市长是存心和萨科齐对着干了。不在达赖得到诺贝尔和平奖时,不在04年达赖访问巴黎收到市长接见时,而偏偏是在今天。。。
 
法国总统的慰问信,向金晶传达的歉意和邀请还余音未了,巴黎的社会党又给萨科齐出了个大难题,他这分明就是在火上加油。我看,就算萨科齐有三寸不烂之舌也难以向中国人民喊冤了。正如总统先生在公开信上说的那样,巴黎市授予达赖荣誉市民的称号确实与法国政府无关。因为就法国的政治体制来讲,巴黎市的决议是独立的,法国政府也是无权干预的。
 
事到如今,我也忍不住想提法国政府说几句了。绝大多数法国人民还是非常友好的,公司里的同事,学校里的朋友,哪怕路上的陌生人。 通过这几周和同事间的讨论,大家也还是愿意认识和理解中国的。 记得圣火在巴黎传递的那天,猪的父母便在当晚给我打了电话,安慰我,说法国人不是像电视里那样暴力和不理智的,他们和我说了很多次由衷的抱歉,希望我不会太伤心。 确实,萨科齐和他带领的法国政府,与当年的希拉克总统一样,对中国和中国人民优着深厚的感情。正是因为两代领导人明显的亲华政策,才有了如今中法两国经济文化教育等多元化的发展。
 
自从萨科齐上任这一年多来,社会党上上下下就没少刁难过他的改革制度,什么住房问题,移民方案。。。法国人民其实比我们活得辛苦,虽然他们有所谓的人权等很多我们没有的政治上的自由,但是在我眼里他们却有着更多的无奈。在这样的国家,政府和地方官员政治倾向上可以说是水火不容。说白了,一个要往东行,另一个就偏往西撤。在法国,什么样的事情都可能发生。明明你是以黑户打黑工的非法移民,却指高气昂的罢工要求改善待遇获得和其他公民同样的权利。偷渡来到法国被拘留后,群体抗议看守所待遇太差,侵犯他们的人权。
 
刚听猪说,罗纳尔竟然建议在达赖死后将其葬在只有法国政要或伟人们安息的公墓。太让人啼笑皆非了,庆幸一年前她没有竞选成功成为法国总统。记得当时还很钦佩她竞选时的亲和力和女性魅力。只是此一时彼一时了,如今的她只是一个不给属下发工资的吝啬鬼。在访问中国是假惺惺的登长城,嚷着不登长城非好汉,一回到法国便诋毁中国政府和人民,真不知道她曾经是抱着怎样的态度去访华的。
 
 
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我爱国 但是我不理智!?

今天去公司上班,决定把周末集会时的宣传资料带去。我觉得这没什么不好吗,这样可以让感兴趣的同事多了解一些情况。
可是不知道为什么,一整天都有些不专心工作,先是忙着办理银行卡挂失,而后又联系下班后去先前房东那里取些信件。。。
非常低产的一天,但心里还是洋洋得意,因为我把揭示西方媒体不真实报道和介绍中国发展的资料与同事分享了。
谁知回来后和猪刚汇报完情况他便情绪一落千丈。我知道他是支持中国的,特别是反对西藏独立,支持北京奥运等问题上。
他向我解释了他的顾虑,西方媒体仍在肆无忌惮的报道不利于中法友谊的新闻,国内反对法国的游行在新闻节目中不断出现,中国人民烧毁法国国旗的报道我也听说了,不知是否属实。在这样的时刻,我是不是应该像猪说的那样在公司同事面前激励压制心中的愤慨,以工作为重,不关心国事和政治呢?这就是理智吗?
 
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